努力表现基层干部和劳动者的生存样态

——评贾平凹长篇小说《带灯》的艺术追求



著名作家、文学评论家常智奇

　　常智奇

　　荣获茅盾文学奖之后，每幅书法作品上涨到六万元的贾平凹，他的小说创作心态，一定与以前不一样的。

　　《带灯》，是在一种沉静思考自己写作的价值和意义的心态下，从容创作出的、真实地反映二十一世纪初叶，中国政权形式最底层的乡镇干部和普通劳动者的生存方式、生活观念和矛眉纠葛的一部书。作者坚定不移地站在他以一贯之的人道主义立场上，执社会疗救和民族精神重铸之烛火，映微观著，洞见大千。在中国农耕文明向现代工业文明转变与高速发展的进程中，表现人们的思想观念，感情意绪，乃至农村经济建设与政治建设、民主与法制建设、社会劳动福利保障与天灾人祸等问题，艺朮地再显了基层农村干部和群众的苦与乐、哀与怨、爱与恨的心路历程，有力的揭示了农村乡镇干部和群众的矛盾冲突，以及这一级政府在贯彻上级方针、政策上的左右为难，政策在贯彻和执行中的提筋见肘。作品成功的塑造了一个美丽、漂亮、纯洁、正直、善良、智慧、坦荡、宽容、阳光、敬业、世事洞明，人情练达，生活淡定，为民立命，严于律己、宽以待人，廉洁奉公、刚直不阿，出于污泥，洁身光鲜的基层女干部的形象。

　　《带灯》，在艺术追朮中给我们的启示是：

　　一、直面中国农村现实，努力塑造基层干部的美好形象。

　　目前中国农村的现实情况非常严峻，大量的青壮年有生劳动力流向城市，土地荒芜，空巢老人、留守儿童，选举家族化，村社文化在剧烈地历史巨变中撕裂着城乡社会生活中每一个人的心灵，显露精神、观念、情感、意绪、原欲、本质性的东西。这是大乱达到大活之前的黑暗，改革开放迎来黎明之前的黑暗，这是几千年来中国人形成的陋习和观念在走向人类文明的征途中，顶着子夜的严寒、无边的黑暗，旷古灼今的孤独，艰难地行进在崎岖不平的羊肠小道上的探索之作。作品成功的塑造了带灯这样一个生活在中国社会转型期的艺术典型。带灯，是大山的女儿，她爱大山的幽深、清静，爱山里人的纯朴、善良，爱山泉的澄澈、清纯，爱山花的青春、鲜活。她以一颗金子般的心爱着大山深处樱镇各村的乡民。她为解决南河村人修屋垒墙筛沙和南胜沟村人吃水难等问题、与元黑眼斗智斗勇;她为十三个患矽肺病的患者取证、上诉，争取劳保补尝待遇。她以一个人民公仆的标准和品质，践行着为人民服务的职责。她是黑夜中的一盏小小的油灯，以微弱之光，驱散着黑暗，照亮着前程，显示着生命的智慧、价值、意义、乃至人之为人的做为。她身为樱镇治办主任，为民排忧，为国解难;她为人之妻，经常回丈夫家看望风烛残年，孤苦伶仃的婆婆，不管丈夫怎样为追求自己艺术创作的梦而背井离乡，终年寄居于大都市不回家，一回家就与她吵架。既使是这样，她仍然守住人生爱情、家庭、伦理、道德、精神的底线，正正经经做事，清情白白为人，老老实实处世。她为人之友，经常无私地帮助朋友、同事、生活的弱者。张膏药的儿媳才栽下一方西红柿的小苗，带灯就给她了三十元钱，提前预付了一季果的收入，并说：“有空了我就来吃，吃剩下的还归你。”她工作认真，坚持原则。她反对给上访专业户陈小岔一千五百元。她认为陈小岔得利以后可能还会再来闹，而且别的人也都看样。她志存高远，情糸明天。她对元天亮的单相思，柏拉图式的苦恋，实质上是对人类美好精神的一种挚诚之恋。她在乡镇各村深受群众的爱戴，东岔沟的六斤，红堡子村的刘慧芹，南河村的陈艾娃，镇东街村的李存存等，都是她妇女界的好朋友，可以说：她《村村都有老伙计》。就是社会上的那些五脊六兽、阿猫阿狗、混混闲皮，对她也是敬让三分，惧三分，爱三分。因为她一身正气、清气，办事公道认真，说话算数，处理问题从实际出发，既考虑到上级部门的要求，又要替群众着想。她是一个脚踏实地的维稳干部，又是一个年青漂亮，情感丰富的女性。樱镇的许多人都喜欢带灯的漂亮和能干。作者是把她当作生活中的有血有肉，有爱有憎，有悲有喜的真人来写，真、善、美集于她一身。她身上有工作、生活的智慧，又有菩萨般美好的德行。

　　带灯的形象意义是：国家兴亡，匹夫有责，小民的发光意识。人微言轻，位卑忧国的爱民思想;融入生活，超越世俗，越是在生存环境潮湿和阴暗的条件下，越要发光的精神挺拔品质;在物欲横流，货币纷扰的情景下，从容、淡定、自尊、自爱的生活、工作着的乐观态度。

　　典型环境和典型性格的塑造，在这里被真实的反映生活的情景和真实的表现人物生活体验的情感所代替，少了许多“杂取各家，集于一身”的人工造境做情，多了许多生活的写真，人物的写实，少了很多理想的弥漫和憧憬，多了许多良知的诉求和人性、人情、人伦的表达。

　　她给元天亮的信是她精神情感的一种表现形式。作者通过这种形式把笔触探入她的心灵深处，表现她追求理想的高度。正是带灯这个人和她的情感表达，使这部作品散发出正能量的审美光彩，使这部作品形成了理想世界和世俗世界的比照关糸，显示出作品的深度和厚度。