觉得高考难?跟古人比简直太幸福了

日期:2016-03-29 15:39:39        来源:环球网     浏览量:

不要不要再怨高考制度苛刻了,跟古人比我们实在是太幸福了。为什么?

世卿世禄制

我们先来看看最早的中国文明奴隶社会。夏商周时期,上至天子、封君,下至公卿、大夫、士,他们的爵位、封邑、官职都是父子相承的,依血缘亲疏定等级尊卑和官爵高下。

这种世袭的次数在理论上来讲是无限的,也就是说生的不好一辈子都是奴隶,生于王姓贵族就是所谓的官(富)二代了。

“周公吐哺”这个故事大家很熟悉,成就了周公的美名,却忽略了成王这个世卿制度下的垃圾。

这种制度在历史角度来讲是进步的,但在选拔人才方式显然不科学,不先进。

选贤与军功

到了春秋战国时期,封建国家机构组织日益严密,政治、经济、军事、外交等部门都需要大批人才,各诸侯国为争当霸主地位展开了激烈的政治、经济、军事竞争,以选贤任能的新的用人制度取代世卿世禄制已成为历史发展的必然。

当年有个胸怀大志的年轻叫秦穆公,在公孙枝推荐下用五张羊皮换来了百里奚,这样任用嫌人的方式可以说不拘一格任贤才,但平民晋升机会依然几乎为零。

按军功授爵,则彻底打破了奴隶主贵族世袭爵位的制度,总算给武力值牛逼的不怕死的人一点机会。

察举制

到了汉武帝时代招贤纳士才具备了完整的入仕制度,即察举制。察就是观察,举就是选举。

首先由地方官员观察自己辖区的有能力的人,在上报给朝廷,有朝廷来任命职务,这是一种由下而上推选人才为官的制度。

可以说这样的选贤是进步的,终于让我们乡下人有了进入朝廷的机会,但是!(一但是就懵逼啊)人都是有私心的,而且当地的选拔官员都是一些地方权贵,呵呵,你懂得!这就造成了一种“ 举秀才,不字书;举孝廉,父别居”。

最出名的当属东汉末年的有个叫赵宣的,父母过世守孝三年后,在父母坟旁边搭了一个茅草屋,继续守孝二十年!当地人纷纷称其孝,名声大震,结果官员过去一看,这货5个孩子都没满20岁......(古人守孝不能做那个的)


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